公元395年，罗马帝国一分为二，分别是西罗马和东罗马。西罗马在公元476年便被北方的日耳曼人所灭。这一事件，标志着欧洲中世纪的开端。
公元1453年，奥斯曼土耳其攻入了君士坦丁堡，灭了东罗马。这一事件标志着中世纪的谢幕。中世纪最引人注目的事件，莫过于十字军东征。
这是一场西欧骑士军团，与中东新月弯刀之间的较量。他们角逐的战场，称之为黎凡特。所谓黎凡特，指的也就是如今叙利亚、巴勒斯坦、黎巴嫩、约旦等地。
他们的终极目标，则是夺取耶路撒冷。这里是耶稣传道的地方，也是穆圣夜行登霄之地，同样是摩西带领数十万希伯来人回归的应许之地。
因此这地方被称之为三教圣城。不过古代的犹太人，也就是希伯来人，是一个流浪民族，在中世纪并没有建立什么像样的国家。这一时期，主要是西欧各国和阿拉伯帝国之间的较量。
公元1098年，十字军攻占小亚细亚（今土耳其境内），在这里建立了埃德萨伯国、安条克公国。
公元1099年，十字军攻占耶路撒冷，在这里建立了赫赫有名的耶路撒冷王国。该王国的统治一直持续到了1187年。那么是谁终结了该王国的统治呢？这个人便是世界的大英雄萨拉丁。
从9世纪以后，阿拉伯帝国阿拔斯王朝就已经走向了分裂。看似盘子很大，其实枭雄林立。大家只是将哈里发当成精神领袖，下面该怎么抢地盘就怎么抢地盘。当然了，那时候的阿拉伯世界，和现在比起来，至少多一个精神领袖。
其中突厥人是异常强悍的一支力量。他们先后建立的伽色尼王朝、塞尔柱王朝、赞吉王朝等。其中赞吉王朝，便是萨拉丁打工的那家公司。
赞吉早年是给塞尔柱王朝打工的，做大以后，自己便跑叙利亚、伊拉克一带开了家分公司，继而单飞，成立了赞吉王朝。
萨拉丁的情况和赞吉很相似，他是库尔德人，一开始跟着自己的叔叔，给赞吉王朝打工。赞吉的儿子努尔丁在位期间，萨拉丁的叔叔得到了前往埃及法蒂玛王朝助阵的好机会。
当时西欧军团联合东罗马正在猛攻埃及，法蒂玛王朝压力山大。萨拉丁叔侄俩带着大军来了以后，很快稳住了这里的局面。
努尔丁有统一阿拉伯世界的野心，所以将萨拉丁的叔叔安排在埃及做了宰相，成了埃及的实际掌舵人。
法蒂玛王朝：我喊你来帮忙，你要夺我江山？这操作有点类似三国时期益州牧刘璋邀请刘备来帮忙对付张鲁的剧情。
萨拉丁的叔叔去世以后，萨拉丁果断取代叔叔，成为了埃及的话事人。给人家打工多没意思，要干就干票大的，自己开公司，做大做强做上市！
为此萨拉丁在1171年，灭了埃及法蒂玛王朝，建立了属于自己的阿尤布王朝。
这下宗主国的努尔丁可就不爽了啊，让你去开个分公司，你小子自己单干上市了？还把不把我放在眼里？努尔丁盛怒之下，打算起兵征讨萨拉丁，结果咽喉炎出血，直接病死了。
失去努尔丁的赞吉王朝，根本不是萨拉丁的对手，直接在1183年趴下了。自此萨拉丁便取代了努尔丁，成为了埃及、叙利亚、美索不达米亚的扛把子了。
萨拉丁是库尔德人，这个身份注定了他不可能成为阿拉伯帝国的精神领袖，只能像塞尔柱、赞吉一样，成为实际上的领导者。
为了防止东罗马趁着自己出征的时候，从海上偷袭埃及。萨拉丁创业以后的第一件事，就是与东罗马形成良好的合作关系。
1181年，萨拉丁将努尔丁的遗孀收入房中，这么一来他便有了理由了。他是赞吉王朝扛把子萨利赫（努尔丁之子）的继父，完全有资格将赞吉王朝的每一寸土地，都纳入自己的麾下。
1183年，萨拉丁将目光对准了阿勒颇。这地方位于现在的叙利亚西北角，紧挨着安条克公国（今土耳其哈塔伊省）。可以说是叙利亚眺望西欧军团的桥头堡。为此萨拉丁用5座其他城池和城内所有财宝，与当地守军换取了阿勒颇。
在吞并赞吉大部分地盘以后，萨拉丁在1185年将手伸向了摩苏尔。这里位于伊拉克北部，是库尔德人的聚居地，同时也是两河流域的上游地区。
不知不觉中，萨拉丁用行动完成了阿拉伯的统一工作。开疆拓土的同时，萨拉丁的势力范围，已经将耶路撒冷王国给团团围住了。
萨拉丁明白一个道理，当阿拉伯世界四散开来时，根本无力和西欧军团较量。只有团结内部力量以后，才能无往而不胜。
埃及和叙利亚都落在萨拉丁手里以后，他不仅切断了耶路撒冷王国和西欧其他公国之间的陆地联系，而且可以从两面对耶路撒冷王国进行围剿。
萨拉丁不是没有冲动过，1177年的时候，萨拉丁拿下了叙利亚大部分地区后，便带着2.6万人单挑耶路撒冷王国。
结果居然被耶路撒冷国王鲍德温四世带着几千人就给击败了，萨拉丁自己也只能仓皇逃离。因此萨拉丁明白一个道理，在真正团结阿拉伯人之前，不要轻易对耶路撒冷发起进攻，毕竟他们的王并不好惹。
第二，耶路撒冷国王鲍德温四世病逝，那个让萨拉丁忌惮了8年的君主，终于因为麻风病倒下了。
机会终于来了，新上任的耶路撒冷国王居伊是个酒囊饭袋，刚上任没多久就和安条克公国闹掰了。萨拉丁趁此机会，于1187年开始攻打耶路撒冷。
哈丁之战中，2.2万名耶路撒冷大军全军覆没，萨拉丁将耶路撒冷团团围住。弹尽粮绝的耶路撒冷只好开城投降。这个被西欧军团抢走了88年之久的第三圣城，终于再次回到了手里。
和西欧人的残暴行为不同的是，萨拉丁进入耶路撒冷后，并没有残害城中的基督徒，而是让他们缴纳一定的赎金，就能获得自由。毕竟打仗太烧钱了，为了征服叙利亚，萨拉丁基本花光了埃及国库里的钱，更别提攻打耶路撒冷了。
即便是没钱缴纳赎金，萨拉丁同样没有太为难他们，除了一部分成为奴隶以外，萨拉丁还特别赦免了7千名底层穷人。此外，萨拉丁甚至保留了基督徒们的圣墓大教堂。萨拉丁的名声一下就打出去了，的新月弯刀并没有落在基督徒的脑袋上，大家称萨拉丁为真正的骑士，而耶路撒冷则成了一座大家可以共享的圣城。
这也是为啥现代耶路撒冷，会存在基督、、亚美尼亚、犹太等4个片区的重要原因。既然是大家共同的圣城，那么谁也不应该独自占有，国际化或许才是未来。
萨拉丁至今都是很多阿拉伯人崇拜的对象，尽管他是库尔德人，但他代表的却是整个阿拉伯世界的荣光。
比如说伊拉克的前话事人萨达姆，就一直将萨拉丁当成自己的偶像。那时候他一度想要建立大伊拉克，完成阿拉伯世界的统一。不过刚吃了个科威特，就遭到了灭顶之灾。
第一，萨拉丁用各种办法团结了阿拉伯人。收服叙利亚的时候，萨拉丁用钱兵不血刃就进入了大马士革，赢得了当地人的一片欢呼。占领阿勒颇时，萨拉丁同样是和守军做了一笔交易。军事手段并不是他的强项，但他照样可以完成阿拉伯世界的统一。
第二，萨拉丁善于抓住时机。努尔丁刚病逝，他就想着夺取赞吉王朝的地盘。鲍德温四世刚走人，他又开始攻伐耶路撒冷王国。对手强大的时候，尽量避其锋芒，等到时机成熟的时候，再一举拿下。
第三，和面子比起来，萨拉丁更要里子。英国狮心王理查的军事水平，在萨拉丁之上。他们交战的时候，看似打成了平手，实际上萨拉丁损失更大。为此萨拉丁主动对理查嘘寒问暖，承诺耶路撒冷国际化，同时与之达成停战协议。他知道，再打下去可就不是平手了，不光巴勒斯坦沿海地区丢了，就连耶路撒冷也保不住。
第四，泛阿拉伯主义。团结一切可以团结的力量，阿拉伯人、突厥人、库尔德人，但凡信奉的，都能跟着萨拉丁建功立业，这才是萨拉丁制胜的法宝。
从目前的阿以关系来看，阿拉伯世界还没有出现第二个类似萨拉丁的人，这或许是以色列占上风的原因之一。
武器装备、战斗素质，只是一个方面。真正能改变阿拉伯世界被动局面的，还必须要有一个拥有大战略格局的领头人。
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